Vol5神様について(その3)イザナギ・イザナミ
仲良く国産みと神産み、そして悲しい別れ
ここから、それまでの抽象的な神々とは違い、具体的でダイナミックなストーリーが動き出します。
1. 天の神々からの命令と「天の沼矛」
その際、宝石で飾られた不思議な矛(ほこ)である「天の沼矛(あめのぬぼこ)」を授かりました。
2. 最初の島「オノゴロ島」の誕生
そして「コオロコオロ」と音を立てて海水をかき回し、矛を引き上げます。
3. 結婚の儀式と「最初の失敗」
儀式の内容:イザナギは左から、イザナミは右から、巨大な柱をぐるりと回って出会います。
失敗の原因:出会ったとき、女神であるイザナミが先に「まあ、なんて素敵な男神でしょう!」と声をかけました。その後、イザナギが「なんて素敵な女神だろう」と応じ、二人は結ばれます。
4. 神々のアドバイスと「やり直し」
神々の答えは「女性から先に声をかけたのが良くなかった。次からは男性から先に声をかけなさい」というものでした。
5. 日本列島の誕生(大八島国)
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- 淡道之穂之狭別島(あわじのほのさわけのしま) = 淡路島
- 伊予之二名島(いよのふたなのしま) = 四国
- 隠岐之 Mitsugo 島(おきのみつごのしま) = 隠岐諸島
- 筑紫島(つくしのしま) = 九州
- 伊岐島(いきのしま) = 壱岐島
- 津島(つしま) = 対馬
- 佐渡島(さどのしま) = 佐渡島
- 大倭豊秋津島(おおやまととよあきつしま) = 本州
1. 森羅万象の神々の誕生(神生み)
- 海の神:大綿津見神(オオワタツミノカミ)
- 風の神:志那都比古神(シナツヒコノカミ)… 吹き抜ける風
- 木の神:久久能智神(ククノチノカミ)… 樹木の生命力
- 山の神:大山津見神(オオヤマツミノカミ)… すべての山の支配者
- 原野の神:鹿屋野比売神(カヤノ1. 森羅万象の神々の誕生(神生み)
- 二柱は、人間が島で暮らせるように、自然環境を整える神々を次々と生み落としていきました。海の神:大綿津見神(オオワタツミノカミ)風の神:志那都比古神(シナツヒコノカミ)… 吹き抜ける風木の神:久久能智神(ククノチノカミ)… 樹木の生命力山の神:大山津見神(オオヤマツミノカミ)… すべての山の支配者原野の神:鹿屋野比売神(カヤノヒメノカミ)… 草原や萱(かや)の神このように、家を建てる材料や食べ物を得るための自然環境が、神々として次々に誕生しました。
2. イザナミの死と、最後の子供
順調に見えた神生みでしたが、最後に恐ろしい悲劇が起こります。イザナミが火の神様である「火之夜藝速男神(ヒノヤギハヤヲノカミ / 別名:カグツチ)」を生んだとき、その激しい炎で御性(陰部)に大火傷を負ってしまったのです。
イザナミは苦しみ、病床に伏せります。その苦しむ最中の嘔吐物や糞尿からも、土の神や水の神など、多くの神々が生まれました。
しかし、懸命の看病も虚しく、イザナミはついに亡くなり、死者の世界である「黄泉の国(よみのくに)」へと旅立ってしまいました。
3. イザナギの怒りと悲しみ
最愛の妻を失ったイザナギは、遺体に抱きついて大泣きしました。このとき流した涙からすらも、泣沢女神(ナキサワメノカミ)という神様が生まれています。悲しみがやがて激しい怒りへと変わったイザナギは、妻の命を奪う原因となった我が子・火の神カグツチを許すことができず、腰に帯びていた十拳剣(とつかのつるぎ)を抜いて、カグツチの首を切り落としてしまいました。
このとき、飛び散ったカグツチの血や、残された体からも、刀剣の神や雷の神、山の神々など、さらに多くの神々が誕生することになります。
4. 黄泉の国への旅立ち
どうしても妻を諦めきれないイザナギは、彼女を連れ戻すために、危険を顧みず暗闇に包まれた死者の国「黄泉の国」へと向かう決意を固めます。
現代社会に置き換えると
イザナギの「子殺し」は、一見すると神話特有の凄惨な事件ですが、その根底にあるのは
**「理不尽な現実に直面した人間の、制御できない感情の暴走」**です。
現代を生きる私たちにとっても、「悲しみや怒りに狂ったとき、自分より弱い立場の人を傷つけていないか」「何かの身代わりに誰かを責めていないか」を強く考えさせられますね。